四象少阴少阳之辨析（三）

前几日，发表一篇关于四象少阴少阳辨析的文章，某易友评论，说我讲的不对，反而说我是半桶水，（哈哈）。也可能是我没论述明白，也可能是那位易友理解能力不足。

所以，关于四象的分歧，就再啰嗦几句。

网上随便一搜，四象图，大多数都把少阴少阳的位置弄颠倒了，把少阴少阳的符号叫反了。还有的甚至把左侧东方位定为少阴。

本文，再从八卦圆图入手，分析一下四象符号和称呼。

从先天八卦圆图可知，上方（南）太阳生乾兑二卦，即乾兑二卦的下中二爻，都是阳爻，四象次序是1.

左侧（东方位）是少阳位，其四象次序数2。少阳生离震二卦，即离震二卦的下中二爻，都是下阳中阴。可见，少阳符号应为下阳上阴（八卦的下中爻）。

换言之，东方位的四象符号即是离震二卦的下中二爻，即下阳上阴，而东方位是少阳位，所以少阳符号应为下阳上阴。

如果把四象圆图按横图排列，次序应是：1太阳，2少阳，3少阴，4老阴。其中，阳仪生成1太阳，2少阳。阴仪生成3少阴，4太阴。

少阴同理。

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四象圆图，左侧东方位应是少阳位，并非我自己信口所说，而是有大量古籍文献佐证的：

裴駰 集解引《汉书音义》：“少阳，东极。” 晋 张华 《博物志》卷一：“东方少阳，日月所出。” 王闿运 《衡阳常氏家庙碑》：“前设大殿，户向少阳。”

晋张华《博物志》卷一：“东方少阳，日月所出。”

王闿运《衡阳常氏家庙碑》：“前设大殿，户向少阳。”

《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“正体毓德於少阳。”

李善注：“正体，太子也……少阳，东宫也。”

《子平真诠》：

天地之间，一气而己。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。

《穷通宝鉴》：

火为太阳，性炎上；水为太阴，性润下；木为少阳，性腾上而无所止；金为少阴，性沉下而有所止；土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。

一些易学古籍因为一时疏忽，也把四象少阳少阴的称呼叫反了，有些不求甚解的易友便以讹传讹，谬传至今。包括很多讲授易经的大师也多沿用此错误说法。我给纠正过来，反而倒打一耙，说我是半桶水，委实好笑，哈哈。

有些大师反对我的说法，可能是因为如果我的说法是正确的，那么易经大师沿用的说法就是错误的，那多没面子，还怎么当“大师”。索性便一错到底。也还是可以忽悠那些缺少辨别能力的易学初学者的。

当然，易学研究方面，对四象的应用较少，用八卦比较多，所以，如果你非要把下阳上阴称为少阴，把东方定为少阴位，西方定为少阳位，也不是不可以。好像对易学研究的影响还真不大。

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